Noho izany, na lahy na vavy dia mety handova
Toy ny tena loharanon'ny lalàna Silamo, ny Coran manoritra tari-dalana ankapobeny ho an'ny Silamo mba hanaraka rehefa mizara ny toetrany ny maty havanaNy rijan-dia mifototra amin'ny fanorenana ny rariny, hahazoana antoka ny zon'ny olona tsirairay ao amin'ny fianakaviana. Any amin'ireo firenena Silamo, fianakaviana iray ny fitsarana ny mpitsara dia mety mampihatra ny raiki-pohy araka tsy manam-paharoa ny fianakaviana makiazy sy ny toe-javatra. Ao ny tsy-Miozolomana ao amin'ny firenena, misaona ny havana matetika no sisa mba mahatakatra izany samirery, miaraka na tsy misy ny toro-hevitra ny vondrom-piarahamonina Silamo mpikambana sy mpitarika. Ny Korany ihany no mirakitra andininy telo izay manome torolalana manokana momba ny lova (Toko faha, andininy faha, dia roa ambin'ny folo sy ny). Ny fampahalalana ao amin'ireo andininy ireo, miaraka amin'ny fomba amam-panao ny Mpaminany Mohammed, mamela ny manam-pahaizana ankehitriny ny fampiasana ny fandresen-dahatra mba hanitarana ny ny lalàna ho any an-tsipiriany. Ny fitsipika ankapobeny dia toy izao manaraka izao: Tahaka ny hafa rafitra ara-dalàna, eo ambany lalàna Islamika, ny maty ny toetrany voalohany dia tsy maintsy ho ampiasaina mba handoa ny lany amin'ny fandevenana, ny trosa, sy ireo adidy. Inona no mitoetra dia zaraina eto mpandova. izay izy ireo dia niala, rehefa misy bequest dia mety ho vita, na trosa". Ny fanoratana dia no nanolorana azy ao amin'ny finoana Silamo. Ny Mpaminany Muhammad indray mandeha hoe:"ny andraikitry ny Silamo izay manana na inona na inona bequeath tsy hamela roa alina-nitranga, raha tsy misy fanoratana ny sitrapony"(Bukhari). Indrindra fa ao amin'ny tsy Silamo tany, ny Silamo dia nanoro hevitra mba hanoratra dia hanendry Executor, ary manamafy fa maniry ny toetrany ho zaraina araka ny tari-dalana Silamo. Izany koa no tokony hatao ho an'ny Silamo ny ray aman-dreny nanendry mpiambina ho an'ny ankizy tsy ampy taona, fa tsy miantehitra amin'ny tsy Silamo fitsarana mba hanao izany. Niakatra ho ny ampahatelon'ny ny fitambaran'ny fananana dia mety ho natokana ho an'ny fandoavam-bola ny bequest ny safidy. Ny tombontsoa toy izany bequest mety tsy ho"raikitra mpandova"- olona ao amin'ny fianakaviana izay handova avy hatrany araka ny fisarahana voalaza ao amin'ny Korany (jereo ny etsy ambany). Ny fanaovana ny bequest ny olona izay efa handova ny anjara raikitra ho tsy ara-drariny hampitombo ny anjara fa olona iray manoloana ny olon-kafa. Ny iray mety, na izany aza, bequest ny olona izay tsy iray amin'ireo raikitra ny mpandova, ny hafa antoko fahatelo, ny fikambanana mpanao asa soa, sns. Ny manokana bequest tsy afaka mihoatra ny iray ampahatelon'ny ny toetrany, dia tsy nifanara-fahazoan-dalana avy amin'ny sisa rehetra, raikitra ny mpandova, satria ny mizara dia tokony ho nihena araka izany. Eo ambanin'ny lalàna Islamika, taratasy ara-dalàna rehetra, indrindra fa ny didim-pananana, dia tsy maintsy nanatri-maso. Ny olona izay handova avy amin'ny olona tsy vavolombelona fa olona iray ny dia, tahaka ny ady tombontsoa. Izany no soso-kevitra ny hanaraka ny lalàn ny firenena toerana rehefa fandrafetana ny dia ka fa dia ho eken'ny fitsarana araka ny maty.
Taorian'ny fitantanam-bola ho an'ny tena manokana bequests, ny Korany mazava milaza ny sasany fianakaviana akaiky izay handova raikitra hizara ny toetrany.
Eo ambanin'ny toe-javatra tsy mety ireo olona ireo dia azo lavina ny anjara raikitra, ary ireo dia be dia kajy mivantana taorian'ny dingana roa voalohany dia nalaina (adidy sy bequests).
Izany dia tsy azo atao ho ireo olona ao amin'ny fianakaviana mba ho"tapaka"ny dia, satria ny zo dia voasoritra ao amin'ny Coran sy tsy azo nesorina na inona na inona toe-javatra hiainan'ny fianakaviana. Ny"raikitra mpandova"ireo fianakaviana akaiky anisan'izany ny vady, ny vadiny, ny zanany lahy, vavy, ray, reny, raibe, renibe, feno rahalahy, feno ny anabaviny, ary isan-karazany ny antsasaky ny iray tam-po. Maningana io mandeha ho azy,"raikitra ny"lova ahitana mpino Silamo dia tsy handova avy amin'ny tsy Silamo ny havany, na ny akaiky, ary ny mifamadika amin'izany. Koa, ny olona iray izay hita fa meloka noho ny vono olona (na fanahy iniana na unintentional), dia tsy handova avy amin'ny maty. Izany dia natao hanakiviana ny olona avy amin'ny fanoloran-tena heloka, mba ho tombontsoa ara-bola.
Ny anjara fa ny olona tsirairay handova dia miankina amin'ny raiki-pohy izay voalaza ao amin'ny Fizarana faha-efatra ny dian-tongotra.
Ity ny-simplification tsy miraharaha maro ny hevi-dehibe
Izany dia miankina amin'ny ambaratongam-momba, sy ny maro hafa raikitra mpandova. Izany dia mety ho tena sarotra Ity tahirin-kevitra ity dia mamaritra ny fizarana ny fananana toy izany dia fanao teo anivon Afrikana Tatsimo Silamo. Ho fanampiana amin'ny toe-javatra manokana, dia tsara ny maka hevitra amin'ny mpisolovava izay specializes amin'ny lafiny io ny fianakaviana Silamo ny lalàna eo amin'ny firenena.
Misy ihany koa an-tserasera ho an'ireo kajy (jereo eto ambany) fa miezaka mba hanatsorana ny kajikajy.
Indray mandeha ny kajikajy dia atao ho raikitra ny mpandova, ny toetrany dia mety manana ny sisa mahay mandanjalanja. Ny toetrany dia avy eo zaraina ny"residual mpandova"na mihoatra lavitra ny fianakaviany. Ireo dia mety ahitana nenitoa, dadatoa, nieces, sy ny zana-drahalahiny, na ny hafa, lavitra ny fianakaviany raha toa ka tsy misy hafa velona havana akaiky mitoetra. Ny Korany milaza mazava tsara:"ny Lehilahy dia manana anjara amin'ny inona ny ray aman-dreny sy ny ankohonany mandao, ary ny vehivavy dia manana hizara ny zavatra ray aman-dreny sy ny ankohonany handao"(Korany:). Fametrahana manokana ampahany ny lovany ho an'ny vehivavy dia ny hevitra revolisionera ao amin'ny fotoany. Fahiny Saodita, toy ny maro hafa tany, ny vehivavy dia heverina ho ampahany ny fananana, ary dia ny tenany ho zaraina fotsiny ny lehilahy mpandova. Raha ny marina, afa-tsy ny zanany lahimatoa, izay ampiasaina mba handova ny zava-drehetra, tsy fanomezana rehetra hafa ao amin'ny fianakaviana na mizara. Ny Korany nofoanana ireo tsy ara-drariny ny fanao sy ny tafiditra ny vehivavy toy inheritors.
Izany dia matetika fantatra amin'ny anarana sy ny diso fandray ny hoe"ny vehivavy mahazo ny antsasaky izay lehilahy mahazo"ao Islamika lovany.
Ny fiovana tany dia mizara kokoa ny manao amin'ny degre ny fianakaviana mifandray, ary ny isan'ny inheritors, fa tsy tsotra lahy sy vavy fitongilanana. Ny andininy milaza fa"ny hizara ho an'ny lehilahy mitovy fa ny vehivavy ny roa"mihatra afa-tsy rehefa ny ankizy no handova ny efa nodimandry ny ray aman-dreny. Amin'ny hafa toe-javatra ireo (ohatra, ny ray aman-dreny handova avy amin'ny zaza maty), dia mizara koa mizara roa ny lahy sy ny vavy. Manam-pahaizana milaza fa ao anatin'ny tanteraka ny rafitra ara-toekarena ny finoana Silamo, tsy misy dikany ho an'ny rahalahiny mba hahazo avo roa heny ny mizara ny anabaviny, satria izy no farany tompon'andraikitra ny fiarovana ara-bola. Ny rahalahiny dia ilaina ny mandany ny sasany fa ny vola eo ny anabaviny ny fikolokoloana sy fikarakarana izany dia tsara izy hanohitra azy fa azo ampiharina amin'ny Silamo ny fitsarana. Izany dia rariny, avy eo, fa ny anjarany dia lehibe kokoa. Izany no soso-kevitra ho an'ny Silamo mba diniho maharitra, mitohy ny asa fiantrana mandritra ny fiainany, tsy miandry fotsiny mandra-pahatapitry ny hizara na inona na inona ny vola mety ho hita. Ny Mpaminany Muhammad dia indray mandeha hoe:"ny fiantrana Izay no tena ambony ao amin'ny valisoa."Izy namaly hoe: Ny fiantrana izay manome avy ianao raha ara-pahasalamana ary dia matahotra ny fahantrana sy maniry ny ho tonga mpanankarena. Aza mangataka andro izany ny fotoana ny manatona ny fahafatesana ary avy eo dia milaza izany, 'Omeo be toy izany sy toy izany, ary tena betsaka izany sy izany. Tsy ilaina ny miandry ny fiafaran'ny fiainan'ny olona iray alohan'ny fizarana ny harena mba hiantra ny antony, ny namana, na ireo havana na inona na inona. Nandritra ny androm-piainany, ny harena dia mety ho lany na izany aza ianao hahita fa mety. Dia raha tsy aorian'ny fahafatesana, ao amin'ny dia, fa ny vola dia nahatratra ny fara tampony amin'ny iray amin'ny telo ny toetrany, mba hiarovana ny zon'ny mpandova ara-dalàna.
